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  • 亦禅亦教衡岳山

    北上,次年至五台山,弘念佛往生法门,建竹林 为念佛三昧道场,后赴长安住敬业净土院,继续传布五会念佛法,在当时影响很大。唐代 宗感其劝化之盛,遂迎入禁中,教宫人念佛,并尊为国师,世称为五会法师。遗著...祠宇寺观有300余所,其中佛教寺庵约有百余所。从记载看,最早的 院建于晋代,多数建于南朝、唐及五代,宋以后新建的寺院已为数不多。  建于晋代的寺院主要有法轮禅寺、会善寺。法轮禅寺,位于岣嵝峰,晋咸和...

    不详

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  • 五台山佛教知识介绍

    书经一藏送至五台山菩萨院供养,“每 岁度僧50人,令事清修”(同上)。太平兴国五年(980)正月,又下诏:“重修五台十。 十寺者,真容、华严、寿宁、兴国、竹林、金阁、法华、秘密、灵境、大贤”(《佛祖...竹林,成为唐代著名净土道场。明代又有衤朱宏真可、憨山德清以及月潭倡导禅净一致,归心净土。据 民国年间统计,当时五台的净土教徒占全山僧尼人数的百分之九十。   律宗 早在北魏太和末年(497),法聪...

    不详

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  • 天台宗和[日本784一1192年]真吉宗时代(2)

    三昧院(在四三昧院之中)等,都到慈觉大师时才完成了先师所留下的这些遗业。此外,他首次在食堂设置天台大师供,在总持院发起舍利会,又效仿五合山竹林之风。修净土院庙供,改传法华忏法,兴起不断念佛。总之,传教...般若寺的观贤,观贤之下有石山的淳祐,淳祐之下有延命院的元杲。元杲从益信的继承者宽空、宽朝处受学传法,学德兼优。他的下面出了小野的仁海僧正,仁海在小野开曼荼罗,以请雨经法闻名.仁海与广泽的遍照的宽...

    [日]村上专精

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  • 世界各国佛教发展与中国佛教的关系(1)

    (不知其名)带着狮子国高僧觉音所注优波离集的律藏——《善见律毗婆沙》梵本来到广州,临到登岸又返回去,将梵本付给弟子僧伽跋陀罗,僧伽跋陀罗即在广州竹林和沙门僧猗等共同译出这部律(即《善见律毗婆沙》),...据传,公元前一世纪中,有毗卢折那(据《大唐西域记》卷十二,《洛阳伽蓝记》卷五作毗卢旃,《魏书?西域传》作卢旃)阿罗汉由迦湿弥罗来到于阗弘化,于阗王为建赞摩大,是为千阗地区有佛教的开始。接着,龟兹、...

    不详

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  • 终南山古建筑群

    ”一座及金棺银椁、珠宝、三彩狮子等珍贵文物127 件 。蓝田县境内山中有悟真,始建于隋开皇初年,分上下两,上在王顺山巅,殿堂依山 势而起伏,共4千余间,周围修竹成林,故上寺亦称竹林。诗人白居易...,其声如雷。北宋时,草堂 寺主在此建了一盘水磨,“又南依危峰岩 岫,北面长川秦原,筑高楼,西开客馆,东敞僧房,俾来者洗以尘襟,醒乎耳目”;“望辽 天 而空阔,夜月良多;睹雨霁于秋光,并观叠嶂,阒然...

    不详

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  • 立社念佛万古师(续)

    (765766)至衡山,师事承远大师,受净土法,于南岳弥陀台创行五会念佛法。大历二年(767)于南岳钵中感见五台山,故后有大圣竹林之建。大师曾于五台、并州、长安等处弘五会念佛,大历中代宗奉为国师。著...赴荆州,其后又到建康(今江苏南京)住道场。从义熙十二年到十四年与法显等译出《摩诃僧祇律》40卷;同时译出《大般泥洹经》6卷。后又译《华严经》60卷;经重校至宋永初二年(421)完成。其所译经论共13...

    不详

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  • 福州佛寺分布

    广化堂、全福堂、通元堂、开元、庆城、正兴堂、复信堂、化民大士殿、合心堂、信香堂、明妙庵、贞德堂、清真堂、妙兴庵、北门地藏寺、华林寺、竹林庵、修德堂、旧道德堂、新道德堂、圆慧堂、齐莲堂、圆明堂 ...西兴寺、竹林、观音堂、广聚堂、般若堂、晦翁寺、清凉、致一堂、长者 平 潭 4 观音堂、金峰禅寺 闽 清 11 白岩寺 连 江 87 ...

    不详

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  • 安康地区高僧大德

    山“山田周五百里,永充香火”。《安康碑版钩沉》录有观音山摩崖刻字。   元静三藏   唐高宗时安康高僧,原竹林住持,则天万岁通天间(696年),移万顷寺于竹林,更名万春寺。元静三藏是怀让禅师...   安康地区高僧大德   作者:李厚之 张会鉴   法祚祖师据《重建云雾山天台寺碑》云:“天台,往古时法祚祖师之道场也”。法祚是西晋高僧帛远之弟,《梁高僧传·帛远》载:帛远在长安译...

    李厚之 张会鉴

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  • 安康高僧大德

    山田周五百里,永充香火”。《安康碑版钩沉》录有观音山摩崖刻字。   元静三藏   唐高宗时安康高僧,原竹林住持,则天万岁通天间(696年),移万顷寺于竹林,更名万春寺。元静三藏是怀让禅师启蒙老师...   安康高僧大德   作者:李厚之 张会   法祚祖师据《重建云雾山天台寺碑》云:“天台,往古时法祚祖师之道场也”。法祚是西晋高僧帛远之弟,《梁高僧传·帛远》载:帛远在长安译经传教,...

    李厚之 张会

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  • 论慧远的净土信仰及其地域性影响

    。在庐山西南立茅字,澄思禅门。远公寂后往荆州,卒于竹林。(32)   同上书卷六《释道祖传》记载,远公有弟子昙顺,本黄龙人,少受业鸠摩罗什,后师远公。南蛮校尉刘遵于江陵立竹林,远公遣昙顺去经始其...投远公,远亡后,游止江陵五层、琵琶。宋元嘉二十九年春秋七十卒。(36)   《宋书》卷九三《宗炳传》载,宗炳尝入庐山师远公,后于江陵三湖立宅。好山水爱远游,西陟荆巫,南登衡岳,亦尝结字衡山。后有...

    刘长东

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